الابن الكلمة
تعبيرا "ميافيسيس" و"مونوفيسيس" بغير نزق-- حالة متكررة لعدم قدرة اللفظ على ضبط المعنى
فقرة لذهبي الفم تختم على مدرسة أنطاكية بالطيب بعد خطأ نسطور
لهواة اللغة الصحيحة: تمهيد لبوست عن أقنوم وجوهر وطبيعة
عن شرح الإيمان بالثالوث وأثر غياب التمييز بين الشرح والمعنى على المعنى ذاته
شرح شروح الثالوث--- أقنوم وجوهر وطبيعة!!! محطّات الشرح من الكتاب عبر أثناسيوس وباسيليوس وللآن
شرح الشروح-ج1: ي البدء لم تكن ثمة مشكلة... الثالوث في الكتاب المقدس
شرح الشروح-ج2: الشروح المقاومة للبدع... فضلها ومشاكلها
شرح الشروح-ج3: حينما صارت "الصفات الكيانيّة" ترجمة لـ"الأقانيم"... وما صار بعدها
شرح الشروح-ملحق: ما لحق وجد في زماننا
شرح شروح الثالوث عبر التاريخ- فقرة تلخيص
شرح الشروح-ج1: ي البدء لم تكن ثمة مشكلة... الثالوث في الكتاب المقدس
شرح الشروح-ج2: الشروح المقاومة للبدع... فضلها ومشاكلها
شرح الشروح-ج3: حينما صارت "الصفات الكيانيّة" ترجمة لـ"الأقانيم"... وما صار بعدها
شرح الشروح-ملحق: ما لحق وجد في زماننا
المنهج الذهبي الأثناسيّ للتمييز بين المعنى والصياغات
المنهج الذهبي الأثناسيّ للتمييز بين المعنى والصياغات!! سكرينشوت للحفظ
مساهمات لاهوتية رئيسة
الجوهر والحلول!! حوار انتهى بإقرار الباحث المتصل بالبابوين لخواء الألفاظ من المعاني وفشل الشروح المجمعية
الجوهر والحلول!! نسخة تكست فايل للحوار
الكلمة بكذا معنى والمعنى بكذا كلمة!! ضبط لمنهج تفسيريّ فاشل في كل اللغات
الخطاب الثيولوجي المذهل الشمول والتفصيل في يوحنا 5
إيجاز إشكالية القدماء مع شرح التجسد- كومنت موجز
عمدوهم باسم الآب والابن والروح القدس-- مجاوبة تهجمات
وُلِدَ مصلوباً وصُلِبَ قائماً
القيامة في الصليب
مواضيع تفسيريّة ونقديّة تقاطعت مع بعض أخطاء تفاسير "الآباء المرجعيّين" وأخطاء معرفة المعاصرين بهم
نصنع الإنسان على صورتنا: صورة الـله معنويّاً وكيانيّاً وجسديّاً
مثل "صورة الابن" في شرح البابا أثناسيوس
السؤال الافتراضيّ في الثيولوجي: لماذا ومتى لا يجوز
صورة؟ أم على صورة؟ أم ماذا؟
بدعة "التجسم\لوجوس-أنحيلوس"-- الظهور الشخصيّ الماديّ للابن في العهد القديم
الرب خالق الكل-- حوار مع القس جيروم المقاري وبعض أصدقائه
الميلاد في القيامة-- به فقرة لتصويب خطأ تفسير آبائي سبعيني لـ"مز110"، وأيضاً خطا في تفسير "مز2"ه
يسوع الذي يُدعَى المسيح-- مع فقرة تصويب لخطأ في شروح البابا كيرلس الأول
خطا مرجعي واستدلالي معاً في شروح الآبائيين عن الحلول
سنرجيا وجدلية مقطوعة عن أصل موضوعها
تعليقات هادئة على لهيب حرمانات أدامانتوس أوريجن
كومنت قصير على أزمة أوريجن
خلق الأنفس قبل الأجساد: موضعة في إنتاج أوريجين وتقييم عاجل
إنهم يبتطورون!!!!!! مع فقرة عن رأي دال لأنبا غريغوريوس عن حرمانات أوريجن
أنبا غريغوريوس الذي لم يتطور: ما له وما عليه نظرياً، وما له وليس عليه تقوياً!! تكست فايل
ترتليان يشرح معنى "الابن" و"الكلمة" و"التجسد" ونقاده دون مستوى الفهم
مجموعة إجابات لضبط أخطاء دقيقة متنوعة في أحد المنتديات
التجسد أصلاً من أعمال البنوة-- إجابة بتفسير لغوي منطقي لسؤال عن سبب عدم تجسد الآب
مكافأة الأجساد في الأبدية: خطأ في السؤال وبداهة في الإجابة
Quick Refutation to SVD
حوار تخيلي منسوب للبابا أثناسيوس
خلق الأنفس قبل الأجساد: موضعة في إنتاج أوريجين وتقييم عاجل
هل المسيح ينسى إنسانياً؟ جواب وتأصيل
ستيجما بين الخرافة واختراع التفاسير
عاشوا وملكوا ألف سنة مع المسيح
الملك الألفي في حوار مستفيض
الرسل واعتقادهم في زمن المجئ الثاني
اغسطين والملك الألفي: تفسير لا يخلو من تجديف قائم على التسرع
خطا أغسطين في تفسير "ليس كلنا نرقد" -- الجزء الاخير من الحوار
الملك الألفي- ضبط لتفسير مُريع من أغسطين؛ وتقديم للشرح الصحيح البسيط
معرفة مرجعية الزمان الحاضر بمرجعية الماضي المجهول
ولا أسمج من مرجعية.. "عالم" يداري جهله ببدع مرجعيته بنكتة سمجة
مهزلة مرجعية أغسطين في الكنيسة القبطية-- بلغة دارجة مرحة
أديدات ليس ابن زنا! لَقْطة عارضة عن أغسطين ومرجعيّته
تأرجح أغسطين بين خطئين في حديثه عن الملك الألفيّ- لَقطَة ثانية عاجلة أيضاً عن مرجعيّة أغسطين
احتفاء متأخر من روما بأغسطين- لَقطَة رئيسة عن مرجعيّة أغسطين
الخيط الرفيع بين أغسطين وبين أزمة البيان البابوي المشترك
ألغاز مرجعية
الأثر الثيولوجي السياسي المتبادل!! واقعه وحدوده
ربما لهذا راوغوا في مواجهة ان أغسطين تزوج
في صفحة "المرجعية" فصل مماثل عن مرجعية أغسطين الدخيلة
بابا روما يدخل في تجربة ويُدخِل التابعين لمرجعيته
التناول: بين نعمة العهد الجديد للتطهير وأحكام العهد القديم على النجاسة-- نقد عاجل لكتيب القس الفاضل يوئيل المقاريّ، مع نقد مزدوج لفريقَي الصراع
أهل الفيمينيزم ينسون "حقهم" في مسئولية خطية آدم
صفحات لمواجهة أخطاء كبرى
ولكنها تدور!
النزعة المستيكيّة وبدعة أبوكاتاستاسيس
مواجهة الزيغ عن المرجعية الكتابية
|
الإضافات لهذه الفقرة جارية لعشرات الموضوعات كل ساعة بعون ربنا
|
|
بعض التسجيلات الصوتيّة لمحاضرات على منابر متنوّعة
|
العذراء مريم:الأولى في كل أمورها
في البدء كان الوعد!! ما لم يُقَل عن أول وعود الخلاص- بوست عاجل
ما لم يُقَل في كلمات أول وعد إلهيّ بالخلاص
|
|
تفنيد الأخطاء في شرح دلالات شخص العذراء
|
|
اللوجيك من أجل اللوجوس! محاضرة على بالتوك
|
السر المكتوم منذ الدهور هو الصليب-- المرة الأولى على إطلاق التاريخ المعروف التي يُسمَع فيها هذا التفسير على منبر
رابط لفهرس بوستات بها تفصيل مكتوب لشرح وإثبات التفسير
|
الكتاب والتقليد
مواجهة أمام دير بأخطاء في النصوص الليتورجيّة ذوكصولوجية رؤساء الملائكة وبعض قطع الاجبية وغيرها
بوست للإحاطة بخلفية التسجيل أعلاه عن خطأ ذكصولوجية رؤساء الملائكة وغيره
أسماء الملائكة- إجابة فنية واستعراض تقليد قديم
|
المدعوّة "قانونية ثانية"-- انترلود لمحاضرة لمؤتمر شباب خدام
|
علم اللاهوت! محاضرة بطلب فجائيّ من خلوة خدام
مجدي لا أعطيه لآخر * وأعطيتهم المجد الذي أعطيتني |
|
حوار ثيولوجيّ! ندوة مفتوحة مع اجتماع شمامسة متميّز
|
|
الخليقتان الأولى والثانية! من بولس إلى اثناسيوس مروراً بأوريجين-- تنبيه لخطأ شائع
|
|
الرب كله لنادين النعمة!! الرحمة والعدل في خط عمل واتجاه واحد-- إجابة بدعوة على بالتوك
|
|
خط سير مفهوم العدالة إنترلود خلوة جامعيّة
|
انحراف العدالة البشريّة وانحراف شرح البشر للعدالة الإلهيّة عن صحيح معنى العدالة
|
الرب وآدم بين الشركة والمنافسة! إنترلود خلوة شباب
تعبير "التألّه" بين الخلل في الشرح وفي الرد- وبين الشطط في الترويج والقلق في الرفض
تفسير 2بط1: 4 ("شركة الطبيعة الإلهية") الضابط للخلل بين الفريقين
مفهوم "شركة الطبيعة الإلهية" في حوار دقيق ومرح
لا يقولن واحد إننا صرنا المسيح ولا ينكرن آخر أن المسيح صار فينا
أبونا بيشوي كامل يعبر ببساطة عن تفسير شركة الطبيعة الإلهية كما قدمتُه
دليلهم الأشهر في "التأله" الذي يهدم أحقية استعمالهم للكلمة أصلاً
تصوير بسيط لكون الإنسان صورة الـله
تألُّه أم تأنُّس ؟أم تأنّس ليتألّه؟
لقطة ناقدة مفاجئة للتشنج تجاه تعبير التألّه
|
|
حلول ضابطة غير مسبوقة للجدليات الراهنة! إنترلود خلوة شباب
|
|
الفرق بين المسيح والمؤمنين والتماثل بينهم! أعمدة التفريق الثلاثة وعامود التماثل-- من سمينار كهنة
|
|
اختبار البدع! توافق جسم وبناء الإيمان المسيحيّ يرصد الغريب فيه
|
|
التجسّد دائم إلى الأبد وإن بدأ في الزمن-- تصحيح لخطأ شائع
|
|
قصد اختيار الرب! كلمة طلبها وحدّد موضوعها وحضرها أنبا ميخائيل لاجتماع خدام دير العذراء
|
قصد الاختيار الإلهيّ السابق! مقطع غير مكتمل من محاضرة في سيمينار لكهنة جُدُد
نماذج توزيع الادوار بين الإنسان والرب: كومنت موجز رداً على سؤال |
|
الدم بين قايين وداود
|
|
الخلاص بين الإيمان والأعمال والجهاد والنعمة! محاضرة لإحدى أُسَر أسقفيّة الشباب بطلبها
|
|
تقريظ وتقديم من أمين الاسرة طالبة المُحاضَرَة عن الإيمان والأعمال-- المعروضة أعلاه مُباشرةً
|
|
حوار مع أمين خدمة غيور عن مشاكل شرح الشفاعة وضبط إجابات السائلين
|
|
تصحيح شرح الشفاعة-- مقطع عارض في سيمينار للكهنة |
|
الشفاعة المسيحيّة رأسها المسيح وغرضها المغفرة وطريقتها الطلبة للآب: مقطع من سيمينار للكهنة
|
|
حجة بروتستانتيّة تنكر فضل المسيح قبل ان تنكر شفاعة الأبرار!! تفنيد للحجة الرديئة في سمينار كهنة
|
أمانة الرب في إبرام العهد القديم: ملاحظة متكررة مع موسى ويشوع
تفنيد اعتراض على أبدية جهنم- كومنت وجيز
تفنيد مغالطة توزيع الوداعة والصرامة تبعاً للعهدين
|
|
حجة بروتستانتيّة تنكر فضل المسيح قبل ان تنكر شفاعة الأبرار!! تفنيد للحجة الرديئة في سمينار كهنة
|
مقال واحد ألزم الزعيمين المتصارعين بالتراجع!! قصة مثيرة لبوست يضرب خصمين بكومنت واحد
|
|
لاهوت المسيح محاضرة لاجتماع خادمات احتفال العذراء بدير درنكة
|
|
الكتاب المقدس: مفهومه، ومجاوبة الافتراء عليه محاضرة لاجتماع خادمات احتفال العذراء بدير درنكة
|
|
بعض تسجيلات بالتوك ولاسيما غرفة العلية (درة منشآتي على بالتوك)
أعاجيب طول حياة متوشالح
أسماؤهم تتكلم
الابنان!
كلمة كلمة مع مثل الابن الضال
هكذا قال المسيح: "أنا الـله المستوجب العبادة"
يوحنا 5 الإصحاح الذي يفيض براعة
"أنا والآب واحد" في سياق محصن من زيغ التفاسير
بين "سمعتم أنه قيل" و"كما هو مكتوب"
نسل كأنه عن واحد-- تفنيد سوء فهم وشرح منطق الشاهد
من نسل إلى أنسال إلى الكل في واحد- تفسير وشرح فني
المزيد في قسم "غرفة العلية" في صفحة "خدمة المنبر"
|
سمينارات للكهنة
مجموعة التسجيلات الصوتيّة التالية من سِمينارات للكهنة،
عَقدتُ بتكليف أنبا ميخائيل عدة سيمينارات متعددة المحاضرات، حفظَ التسجيل معظم محاضرات أربعة منهم،
وجاري تحميل جميع المتوفر؛ فعلى الشغوف بهذه المادة المتواضعة متابعة زيارة الصفحة من وقت لآخر لمتابعة تزايد التحميلات
|
السمينار الأول حضره 12 كاهناً:
7 في فترة الخلوة بعد السيامة، و4 مكرسين صاروا كهنة بعدها تباعاً، وكاهن قديم حضر للاستفادة
تعارف وتقديم وشخذ أذهان
إثبات وجو الخالق-- تفنيد حجج فاشلة وتقديم حجة غير مسبوقة ومناقشة مقاربات الموضوع مع المتحيّرين
الثالوث كتابيّاً
الثالوث منطقيّاً
المحاضرتان أعلاه كرّر بعض الحاضرين الحجج الخاطئة عن ظهورات العهد القديم فاكتفيتُ بنفي صحة الكلام
أستفضتُّ في الشرح لكثافة المادة موضوع البحث أصلا، على أنني كرّرت تصحيح أخطاء هكذا تفاسير في غير موضع وعلى غير منبر
!وهذا رابط للموضوع على رأسه فهرس لروابط متصلة
التجسّد
ختام وإجابة أسئلة حول مقاومة الخرافات
تمت المحاضرات المتوفرة للسمينار
|
السمينار الثاني حضره 4 كهنة
كان متميزاً جداً بكاهنين نابهين وديعين وثالث راقٍ فوق العادة ومتميز التعليم؛
الذين من أجل عدم إحراجهم تغاضيت عن سماجة رابع كان يقاطع بروح العرافة التي أزعجت بولس بشيطان التملق الذي تلبّسها..
انتهى مصير ذاك أسوأ من مصير من زكّاه،
وآسفني حاله لاسيما لمعرفتي ببعض أقاربه الطيبين الذين طالما لازموا بغيرة وبساطة حضور خلوات الشباب
(وبالمناسبة أُلفِت انتباه المتابعين أن سيامة مثل أولئك أحياناً ما تكون اضطراريّة لظروف جماهير بعض البلاد
وتلك قصة أخرى ولكن لزم التنبيه لتهدئة خواطر المثاليين)..
ربنا يرحم.. القصد على كل حال أنني قمت بوظيفتي وخرجت بتسجيلات بها نفع كثير بعون ربنا..
تعارف وأسئلة مفاجئة تراجع إجابات رائجة
حوار هادئ صادم!! المقطع الأبرز من المحاضرة التقديمية-- الإجابات الصحيحة في حلقات السمينار التالية
مسيحيون لا نصارى!! مقطع تصحيحي من المحاضرة التقديمية
قصد الاختيار وفرص التوبة والموت والكرازة للجحيم!! مجموعة مناقشات في تسجيل لانترلود السمينار
جارٍ نحميل بقية المحاضرات
|
السمينار الثالث حضره مجموعة متميزة فأتى أقيم وأنفع للمتابعين عبر التسجيل
وإن لم يخلُ من مضايقات صبيانيّة من بعض الصغار الذين أتعبهم حسدهم من محاولات قطع النور ومثلها،
وتولى الرب أمرهم ما يخرج عن موضوعنا
ولكن لزم التنويه لظهور آثار بعض ذلك في التسجيل المسموع
إثبات وجود الخالق، ومقاربة الشرح بحسب حاجة السائلين
الثالوث- المحاضرة1
الثالوث- المحاضرة 2، بها أدلّة منطقيّة وتاريخية غير مسبوقة
جارٍ تحميل بقيّة المحاضرات
|
السمينار السابع حضره 6 كهنة منهم 4 في فترة الخلوة بعد السيامة
(وهم آخر من سامهم أنبا ميخائيل في أواخر فترة مرضه بالجسد)،
ومعهم كاهن صديق لهم ولي حضر للاستفادة، ومكرس صار كاهناً في وقته..
وهو السمينار الأخير وعاد التسجيل ليتوفّر معه ببطاريات كافية بكرم الرب؛
وهذا السمينار انفرد بكونه أتى بدعوة من ذات الكهنة ولم أتكلّف به رأساً من أنبا ميخائيل
الذي عوّقه المرض عن المتابعة التفصيلية التي اعتداها وصار يعتمد على تقدير الخدام من حوله،
وأما تقديري أنا فقد بقيت مصمماً على عدم تكليف نفسي بأي شئ خلا ما سبق وكلفني به بصفة دائمة،
ولمّا لم اعتبر سمينارات الكهنة تكليفاً دائماً وكنت ملتزماً بالتكليف كل سمينار بدعوته المباشرة، فقد تغيبت عنهم،
حتى ألحّوا في دعوتي فحضرت بصفة تلبية دعوتهم ومن ثمَّ جعلته سميناراً مفتوح البرنامج بغير جدول كسابقيه
فقرة بارزة عن الشفاعة من جلسة الختام قبل انطلاق الكهنة لخدمتهم المقدسة
بقية تسجيلات السمينار قيد التحميل
|
|
|
